קריאת השתטחות טילאווה, הנוהל, המשמעות והדיון

באמירת ההסגרה נכתב "סאג'אדה וואג'י לילדזי חולאקוהו, ווה שוורווארו, ווה סיאקו סמאהו, ווה בשורוהו בי חוליחי וו כוואתיחי פטאברקאללהו אהסאנול חוליקין.

השתטחות דקלום היא השתטחות שנעשית על ידי מישהו מכיוון שהוא קורא או שומע פסוקי סדג'ה.

פסוק סדג'ה הוא פסוק המסביר או מורה על השתטחות בקוראן. פסוק זה מזוהה על ידי נוכחות של אנדרטה או כיפה סמלית הממוקמת בקצה הפסוק או בסוף או בסוף פסוק הסדג'ה.

השתטחות זו היא סונה, והשתטחות יכולה להיעשות בתפילה או מחוץ לתפילה. מה המטרה לעשות דקלומי השתטחות?

השתטחות באופן כללי היא סוג של קרבה של משרת לאללה SWT, ובהשתטחות כל איברי הגוף לוקחים חלק בביצוע הגשתו של משרת אליו.

כך שההשתטחות היא אחת הצורות שנעשות על מנת להשפיל את גדולתו של אללה SWT. להלן כמה פסוקים של הסגדה בספר הקדוש:

אלעראף (7) פסוק 206, אר-ראד (13) פסוק 15, אן-נחל (16) פסוק 50, אל-ישרא (17) פסוקים 107 - 109, מרים (19) פסוק 58, אל-חג'ג '(22) ) פסוק 18, אל-חג'ג '(22) פסוק 77, אל-פורקאן (25) פסוק 60, אנ-נמל (27) פסוק 2426, אס-סעדה (32) פסוק 15, שאד (38) פסוק 24, פושילאת (41 ) פסוק 37 38, אנ-נג'ם (53) פסוק 62, אל-אינסייק (84) פסוקים 20-21, אל-עלאק (96) פסוק 19

נהלי ההשתטחות של האמירה

1. מתכוונים לשקול דקלום.

הכוונה היא אחת הנקודות העיקריות כאשר מישהו עושה משהו בין אם החוק הוא סוננה, מותר או חובה.

2. המשך לקרוא תקביר.

זה לא disyari'urkan (מבוסס על הדעה החזקה ביותר) עבור takbiratul ihram וגם לא disyari'urkan עבור סלאם.

אבל יש גם כאלה המרמזים על תיקיר כאשר הם עומדים להשתטח ולקום מהשתטחות.

זה מבוסס על כלליותו של החדית 'וו-איל בן חוג'ר, הנביא סלאלאלאהו אלאחי וואלאם נהג להרים ידיים בעת ביצוע תיקיר. הוא לקח גם את הטקביר כשהוא מונח וכשהוא קם מההשתטחות. (HR. אחמד, Ad Darimi, Ath Thoyalisiy. Hasan).

3 ואז התכופף פעם אחת.

מה שיותר חשוב הוא שקריאת ההשתטחות תחל ממצב עמידה, כאשר ההשתטחות לקריאה אמורה להתבצע מחוץ לתפילה.

החוקרים מסכימים כי ההשתטחות בדקלום מספיקה רק בהשתטחות אחת. צורת ההשתטחות בדקלום זהה להשתטחות בתפילה.

אמירת השתטחות במצב של תפילה

אם אימאם קורא את פסוקי הסגדה וההשתטחות, אז גם על הקהילה להשתתף.

עם זאת, אם האימאם לא עושה זאת, אין שום בעיה ואין צורך לבצע השתטחות בכוחות עצמו. זה לא מפריע לתהלוכת התפילה החגיגית.

בתפילה בעמידה התברר שהמכתב שהוקרא לאחר אל-פתח מכיל את פסוק הסגידה מיד תוך כדי קריאת התקביר, מבלי להרים ידך ובלי ללוות קשת.

כאשר ההשתטחות קרא את דקלום ההצהרה. ואז קם מההשתטחות על ידי קריאת תקביר ועשוי לבחור אם לחבר בין אמירת הסורה לפסוק הסגידה.

השתטחות דקלום כאשר מחוץ לתפילה

תנועת דקלום ההשתטחות זהה לתשתית הרגילה. כשאתה מדקלם את הקוראן או קורא את הקוראן ומוצא את פסוק הסגידה, עליך לעשות מיד אמירת השתטחות כלפי הקיבלה.

יש חוקרים שטוענים לעמוד ראשון, יש שאומרים לא.

אתה יכול לשבת כאילו ב- Iftirasyi או לשבת בין שתי השתטחות, ואז takbir (אופציונלי) ולהשתטח.

דקלום ערמומי של השתטחות

"סג'אדה וואג'י לילדזי חולאקוהו, ווה שואוורוהו, ווה סיאקו סמאהו, ווה בשורוהו בי חוליוחי וו כוואתיחי פאתברקאלהו אהסאנול חוליקין.

מַשְׁמָעוּת:

הפרצוף שלי משתטח אל מי שיצר אותו, שהקים אותו, ונתן שמיעה וחזון, תהילה לאללה היוצר הטוב ביותר האפשרי. (משאבי אנוש אחמד, אבו דוווד, חכים, טירמידי ונסאי).

כך סקירה של דקלומי ההשתטחות או המכונים גם שטיחי תפילה של השתטחות.

אף על פי שקריאת ההשתטחות היא הסוכה של מונה, ההשתטחות הזו מודגשת מאוד לעשות. הזמן הקרוב ביותר בין משרת לאללה הוא כאשר שוכבים, אז התפלל יותר.