נהלי תפילה לגוף / תפילה לגוף ולקריאה

על כל המוסלמים להכיר את הליך תפילת הגוף / הגוף, במיוחד גברים. לפני שהגופה קבורה, חובה לשטוף את הגופה ולהתפלל תחילה את הגופה.

בדומה לרחצת הגופה, חוק ביצוע תפילת הנפטר או תפילת הגופה הוא פרדו כיפאיה, שהוא בהתאם להסכמת המלומדים.

פרדה קיפאיה היא חובה שמבצעים מוסלמים אם היא בוצעה על ידי כמה אנשים או שמישהו ייצג אותה, ביטול חובת הפרט לבצע חובה זו. עם זאת, אם איש אינו עושה זאת, אזי כל המוסלמים יחטאו.

על פי החדית 'שסיפרו האימאם בוכרי והאימאם המוסלמי מאבו הוריירה, בנוגע לתפילת גופתו של הנביא מוחמד,

"כשאדם נפטר בחוב שנמסר לנביא, הוא שאל אם השאיר נכסים כלשהם לתשלום חובו. אם נאמר שהוא עזב את רכושו כדי לשלם את חובו, אז הוא יתפלל. אם לא, אז הוא יורה על המוסלמים, "תתפלל לחבר שלך." (נאמר על ידי בוכרים ומוסלמים)

עמודי תפילה לגוף

הליך תפילת הגוף שונה מתפילה באופן כללי. בתפילת ג'אנזה אין תנועות השתטחות, קידה, ישיבה בין שתי ההשתטחות ואחרות. הדרך להתפלל על הגופה היא רק טירבירול איהרם.

הדרך להתפלל את הגוף לגופם של גברים ונשים שונה, ההבדל נעוץ בקריאות תפילה חלקיות לגופם של גברים ונשים.

להלן עמודי התפילה הגופנית שיש למלא, אם תפילת הגוף אינה מתבצעת היא נחשבת פסולה או מבוטלת.

הסתדר היטב עם תפילות הלוויה

• מַטָרָה
• עמדו על אלה שיכולים
• ארבע פעמים תקביר
• הרימו ידיים בתיקיר הראשון
• קרא את אל פתחח
• קרא את תפילותיו של הנביא
• התפלל על הגופה
• בברכה

נהלי תפילה לגוף / תפילה לגוף

להלן הנוהל לתפילת הגוף לפי הסדר.

1. הטקביר הראשון שעשה טקביראטול איהרם תוך כדי הכוונה, ואז קרא את סוראט אל פתחיה

תפילת הלוויה מתחילה בקריאת הכוונה. לאחר אותו טקביראטול איהרם, היד מונחת מעל הטבור כפי שנעשה בתפילה באופן כללי, ואז קרא את האות אל פתחיה.

הכוונה להתפלל את הגוף על גופו של אדם

Ushollii 'alaa haadzal mayyiti arba'a takbirootin fardhol kifaayati ma'muuman lillaahi ta'aalaa

אשר אומר: אני מתכוון להתפלל על הנפטר הזה ארבע פעמים תקביר פרדהו כיפאיה, כקהילה בגלל אללה תעאלה.

הכוונה להתפלל את הגוף לגופה של אישה

Ushollii 'alaa haadzihill mayyitati arba'a takbirootin fardhol kifaayati ma'muuman lillaahi ta'aalaa

אשר אומר: אני מתכוון להתפלל על הנפטר הזה ארבע פעמים תקביר פרדהו כיפאיה, כקהילה בגלל אללה תעאלה.

2. לאחר מכן התקליט השני מדקלם את השולוואט

מרימים את הידיים לאוזניים או מקבילים לכתפיים ואז הידיים מונחות שוב מעל הטבור לאחר קריאת השלוואת איברהימייה. אמירת שלולבת איברהימיה היא כדלקמן:

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

Allohumma sholli 'alaa מוחמד wa' alaa aali מוחמד kamaa shollaita 'alaa Ibroohiima wa' alaa aali Ibroohim, innaka hamiidum majiid. Allohumma baarik 'alaa מוחמד wa' alaa aali מוחמד kamaa baarokta 'alaa Ibroohiima wa' alaa aali Ibroohim, innaka hamiidum majiid

אשר אומר: הו אללה, רחם את הנביא מוחמד ומשפחתו של הנביא מוחמד כפי שנתת רחמים על הנביא איברהים ומשפחתו של הנביא אברהים. באמת, אתה ראוי לשבח, מפואר. אללה, תן ברכות לנביא מוחמד ולמשפחת הנביא מוחמד כפי שנתת ברכות לנביא איברהים ולמשפחת הנביא איברהים. באמת, אתה ראוי לשבח, מפואר.

3. לאחר מכן התפילה השלישית מתפללת על הגופה

מרימים את הידיים עד האוזניים או מקבילים לכתפיים, ואז מניחים את הידיים על הטבור ואז קוראים את התפילה לגופה. להלן קריאת תפילה לגופו של אדם.

اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر أو من عذاب النار

Allohummaghfirlahu warhamhu wa'aafihi wa'fu 'anhu wa akrim nuzulahu wawassi' mudkholahu waghsilhu bil maa-i wats tsalji wal barod. ווה נקיהי מינאל חותויאאא קמאא נאקוואיטאץ טסובאל אביאדהו מינאד דנאס. Wa abdilhu daaron khoiron min daarihi wa ahlan khoiron min ahlihi wa zaujan khoiron min zaujihi wa adkhilhul jannata wa a'idzhu min 'adzaabin qobri au min' adzaabin naar

אשר אומר: אוי אללה, אנא סלח ורחם עליו. שחרר וסלח לו. הרחיב את קברו ורחץ אותו במים, בשלג ובטל. טהר אותו מכל התקלות כמו ניגוב בד לבן מעפר. תנו לו בית טוב יותר מביתו (בעולם), משפחה טובה יותר ממשפחתו, בן זוג טוב יותר מבן זוגו. ואז שים אותו בגן עדן ומגן עליו מפני משפטי הקבר ועונש הגיהינום.

עבור הגופה הנשית, קריאות התפילה הן כדלקמן:

اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وزوجا خيرا من زوجها وأدخلها الجنة وأعذها من عذاب القبر أو من عذاب النار

(Allohummaghfirlahaa warhamhaa wa'aafihaa wa'fu 'anhaa wa akrim nuzulahaa wawassi' mudkholahaa waghsilhaa bil maa-i wats tsalji wal barod. Wa naqqihaa minal khothooyaa kamaa naqqoitats daariha wa abdha waahahah jannata wa a'idzhaa min 'adzaabin qobri au min' adzaabin naar)

באשר לקריאות קצרות יותר של תפילת גוף לגופם של גברים:

اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه

(Allohummaghfirlahu warhamhu wa'aafihi wa'fu 'anhu)

אשר אומר: אוי אללה, אנא סלח ורחם עליו. שחרר ותסלח לו.

עבור גופה של אישה, קריאות התפילה הופכות להיות:

اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها

Allohummaghfirlahaa warhamhaa wa'aafihaa wa'fu 'anhaa

4. התקביר הרביעי התפלל שוב

מרימים את הידיים לאוזניים או מקבילים לכתפיים ואז מחזירים את הידיים למקם אותן מעל הטבור. ואז התפלל עבור הגופות ועבור אלה שהשאיר אחריו.

اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده و اغفر لنا وله

Allohumma laa tahrimnaa ajrohu wa laa taftinnaa ba'dahu waghfirlanaa walahu

אשר אומר: אללה, אל תאסור עלינו את תגמולו ואל תנסה אותנו לאחר מותו. סלחו לנו וסלחו לו.

לגופה של אישה התפילה היא כדלקמן:

اللهم لا تحرمنا أجرها ولا تفتنا بعدها و اغفر لنا ولها

(Allohumma laa Thahrimnaa ajrohaa wa laa taftinnaa ba'dahaa waghfirlanaa walahaa)

5. ברכות

האחרון אומר ברכות לימין ולשמאל, כמו בברכות תפילה בכלל.

באמירת ברכות, (Assalaamu'alaikum warohmatulloohi wabarookaatuh)

אשר אומר: שהצלת חסד וברכת אללה תעניק לך

הסגולה של עשיית תפילת מאית / תפילות לגוף

לעשיית תפילת הלוויה יש סגולה יוצאת דופן למי שמתפלל את הגופה ולמנוח שסוגדים לו.

עבור מי שמתפלל את הגופה, התגמול הוא פרופורציונאלי לציראת אחת, שגדולה כמו הר אוהוד. כאשר מלווים את הגופה, מתפללים ומעבירים אותו להלוויה, הפרס הוא שתי קיאתות.

כאמירתו של הנביא סאלאללהו 'עלייהי וואסאלאם, שפירושו:

"מי שיבצע את הגופה ולא ילווה אותה (להלוויה), הוא יקבל פרס של קרית אחת. אם הוא ילווה אותו גם (עד להלווייתו), הוא יקבל שתי קיאות. " הוא נשאל, "מהן שתי צ'יראתות?" הוא ענה, "הקטן שבהם הוא כמו הר אוהוד." (נאמר על ידי מוסלמי).

העדיפות של הנפטרים שמתפללים היא במיוחד עבור אלה שמתפללים עבור 40 איש ומעלה. הנביא אמר כדלקמן.

"זה לא שמוסלמי נפטר ואז נאמרים על ידי 40 אנשים שכלל לא מתנערים מאללה, אלא שאללה יאפשר את הסיפאאת שלהם (תפילה) בשבילו." (HR. מוסלמי)

לפיכך, הליכי התפילה השלמים לגוף ולקריאתו. יכול להיות שימושי!