הבנת קאדה וקאדר וההבדלים שלהם ודוגמאות (FULL)

קאדה וקאדר

פירושו של קאדה וקדר הוא להאמין כי כל המזל הטוב והרע הפוקד לבני אדם הוסדר במגבלות מסוימות.


מוסלמים מכירים בקאדה ובקאדר כאחד מעמודי התווך של האמונה באיסלאם. כפי שמצווים על בני האדם אמונה בו, האמונה בקאדה ובקאדר היא סוג של עמוד אמונה שיש להאמין בו.

להאמין בקאדה ובקאדר פירושו להאמין שכל מזל טוב ורע הפוקד לבני אדם הוסדר במגבלות מסוימות. האנושות אינה יכולה לדעת קדה וקאדר לפני שאירועי קאדה וקאדר מתרחשים.

להלן הסבר נוסף על המונחים קודו וקודאר.

הבנת קאדה וקדר

קאדה וקדר

קאדה וקאדר הם מונחים שקשורים זה לזה בחיי האדם. עם זאת, לקאדה ולקאדר משמעויות שונות.

קאדה וקדר מכונה לעתים קרובות ביטוי אחר למילה "גוֹרָל". הגורל הוא משהו שקשור לחיים עצמם. חוקי הגורל מצטלבים עם סיבה ותוצאה המשפיעים על תוצאות הגורל.

קאדה בשפה זה אומר מתן, החלטה, יישום. המשמעות האטימולוגית מסבירה כי קאדה היא הוראה, החלטה, יישום של האנושות אשר הוקמה על ידי אללה בעידן הנצחי.

קאדר משמעות לשונית כמדד או שיקול. מבחינה אטימולוגית, זה מסביר שקאדר הוא צו של אללה המבוסס על המידה של כל אדם על פי רצונו בעידן הנצחי. המשמעות הרחבה של קדר היא שקאדר הוא תיאור הוודאות בחוק אללה.

משל ההבדל בין קאדה לקדר מוסבר באחד מספרי קאסיפאטוס רק על ידי השייח 'אימאם נוואווי באנטן באופן הבא:

فإرادة الله المتعلقة أزلا بأنك تصير عالما قضاء وإيجاد العلم فيك بعد وجودك على وفق الإرادة قدر

"הרצון של אללה שקשור לאזלי, למשל כשאתה הופך לאדם אדוק או בעל ידע הוא קדהא. בינתיים, יצירת הידע בך לאחר כוונתך קיימת בעולם על פי רצונו באזלי הוא קדר, "

במילים אחרות, משמעות המשפט לעיל היא ההבדל בין קאדה לקאדר טמון בגזרת אללה בעידן אזאלי עם קאדההיא הקביעה של מה נהיה, בינתיים קאדרהאם המימוש של אללה את הקאדה כלפי עצמנו על פי רצונו.

בעצם, שום דבר שקורה לנו אינו צירוף מקרים משום שהכל הפך לקאדה ולקאדר שלו. המידע לגבי קודו וקדר מוסבר במילים הבאות של אללה:

קרא גם: תפילות להורים: ערבית, קריאות לטיניות ומשמעותן השלמה

בסורה אלחדיד פסוק 22

ماأصاب من مصيبة فى الأرض ولا فى انفسكم الا فى كتب من قبل ان نبرأ اه

מַשְׁמָעוּת:

"אין אסון שפקד את האדמה ועל כולכם, אבל זה היה כתוב בספר (לאו מחפודה) לפני שזה קרה." (סורה אלחדיד: 22)

בסורה אר-ראד פסוק 8

وكل شىء عنده بمقدار

מַשְׁמָעוּת:

"והכל, לאלוהים יש סוף (המספר)." (Ar-Rad: 8)

כמו גם בפסח 3 של סורה עלא

والذى قدر فهدى

מַשְׁמָעוּת:

"ו (אדונך) מי שקבע, אז מראה." (אל-עלה: 3)

למרות שבעצם הקאדה והקדר האנושי נקבעים על ידי אללה, האדם הוא שקובע את גורלו. אללה נותן למשרתיו את האפשרות לעשות מאמצים כדי לעודד משרת למקסם את הפוטנציאל שאללה נתן לו. ואז מעודדים את בני האדם להתפלל תמיד לאלוהים תוך שהם מסתמכים על כל גזרות אללה.

מיני גורל

קאדה וקדר

הגורל מחולק לשניים, כלומר גורל מואלק וגורם מובראם. כבני אדם, איננו יכולים לדעת מהו גורלו של מואלק וייעודו של מובראם. להלן הסבר נוסף לגבי גורלו של מואלק וייעודו של מובראם.

גורלו של מולאק

גורל מואלק בשפה זה אומר משהו שתלוי. המשמעות המילולית היא שגורלו של מואלק הוא ייעוד שאללה קובע בהתאם להשתתפות האנושות באמצעות מאמציו.

לבני האדם ניתנת האללה אפשרות לנסות כמיטב יכולתם, ואילו התוצאה הסופית תיקבע על ידי אללה.

ישנן מספר דוגמאות לאירועים הקשורים לגורלו של מואלאק בחיי האדם, כולל:

  1. אם אתה רוצה להיות חכם ולהצטיין בתחום, אז אנחנו צריכים ללמוד ולהשתדל יותר מאחרים.
  2. כשאנחנו רוצים גוף בריא, עלינו לשמור על תזונה וחיים בריאים ולעשות פעילות גופנית קבועה.
  3. הצלחה יכולה להיות מושגת על ידי עבודה קשה, יצירתיות, לעולם לא לוותר כשאתה נכשל, אחריות וביטחון עצמי.
קרא גם: זמני התפילה הדוהאיים הטובים ביותר (על פי תורת האסלאם)

על מנת שנהיה חכמים, עליונים, בריאים ומצליחים בחיים, עלינו לנסות כמיטב יכולתנו להשיג זאת, לא לשבת ולחכות לגורלנו. כדי שבגורל המולאק יש לבני האדם את ההזדמנות לנסות כמיטב יכולתם וכדי שהם יכולים להשיג את המצופה. זה בהתאם למילה של אללה בסורה אר-ראד פסוק 11 להלן.

إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

מַשְׁמָעוּת:

"... אללה לא ישנה את מצבו של עם עד שהוא ישנה את מצבו של עצמו ..." (סורה אר-ראד: 11)

ייעודו של מובראם

Takdir mubram פירושו המילולי משהו שאי אפשר להימנע ממנו או להימנע ממנו, כך שזה משהו שהוא בטוח. פשוטו כמשמעו, ייעודו של מובראם הוא הפרשה מוחלטת של אללה לאנושות כך שבני אדם לא יוכלו להימנע מכך.

עם זאת, כמשרתים, בני אדם עשויים לעשות מאמצים ולהתפלל להקלה, שהיא הפרשה המוחלטת של אללה בגורל המוברם.

להלן כמה אירועים כביטוי לגורלו של מובראם לאנושות:

  1. מוות, גורל זה הוא גורל מוחלט שרק אללה מכיר. בני אדם לא יכולים לברוח מאירוע המוות. לכן, בני האדם מוזמנים להתאמץ תמיד ולהתפלל לקבל תגמול במעשים צדקיים ובכוסנול חותימה כאשר הם מתים.
  2. אסונות, תאונות. לא במקרה מתרחשת תאונה סביבנו. אללה סידר זאת. ניתן למנוע דברים כאלה על ידי עשיית מעשים טובים כמו צדקה. הסיבה לכך היא שאחת החכמות של מתן נדבה היא שהיא נמנעת מאסון.

זהו הסבר לקאדה ולקאדר המלווה בהבדלים וכן כמה דוגמאות לאירועי קודו וקודאר (גורל) בחיי היומיום. יכול להיות שימושי!

הודעות האחרונות